Coordinadora Nacional de la Juventud

En este mes de agosto se conmemora el Día Internacional de la Juventud, una fecha impuesta por las Naciones Unidas desde inicios de este siglo XXI así que vamos a ampliar el contexto.

 Entrada la crisis de la cultura occidental durante el siglo XX en su primera mitad marcada por las guerras, se expresó el acotamiento de la racionalidad los debates del ser, la economía, el distanciamiento del estado y sociedad provocaron la presencia en ciernes de las identidades respecto de la homogeneidad e identidad.

La presencia fuerte de los sindicatos, los debates alrededor del arte, el protagonismo de las mujeres, los estudios antropológicos que estallaron en el pasado siglo, también trajeron la particularidad de la juventud con particularidades identitaria en la sociedad, pues lo jóvenes venían siendo parte de los puntos mas altos de los hitos de la modernidad hasta entonces.

El punto mas alto llegó con los acontecimientos de impacto mundial en el mes de mayo de 1968 en la ciudad de Paris – Francia manifestaciones que llegaron poner en cuestionamiento al poder mismo y detener la coyuntura externa e interna del país. Esta experiencia se manifestó por el mundo occidental el movimiento juvenil anunció dar un paso más allá de La Modernidad, la academia se convirtió en la ciudadela en lo cual la ciencia y la imaginación de nuevos hitos sociales se dibujaban.

En el Ecuador el movimiento juvenil apareció a inicios de los noventas de manera institucional la primera convocatoria de jóvenes se registra en el gobierno de Febres Cordero a través del Instituto Nacional del Niño y la Familia INFFA, pero eso no cambia que la juventud a igual que en occidente en nuestro país ya hizo presencia en las actividades económicas, políticas, culturales y sociales desde los años setentas.

Ya en nuestra ciudad de Ambato y Tungurahua el movimiento juvenil se hace presente a inicios de los noventas llegando a su hito con la formación del Movimiento Cultura Rebelde el cual copa los elementos de la sociedad hacia la critica cultural, la investigación de la sociedad local, como la formación política y copar las instancias administrativas locales y nacionales, además provocó la participación de la juventud en los hechos mas altos de la política de estas décadas, desde los levantamientos indígenas hasta la caídas de gobiernos, pasando por las constituyentes.

Ahora en un cuarto de siglo XXI transcurrido la posmodernidad ya ha pasado y los propios movimientos antes alternativos hoy entran en crisis, la juventud se ha institucionalizado ya representantes jóvenes de la provincia y una campaña llena de estas nos invitan a cambiar el punto de observación y actualización de investigaciones sobre esta población y su uso en la actualidad. (O)

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