Anaco y Bayeta símbolos ancestrales en el tiempo
En cada pliegue y en cada matiz del vestuario tradicional de las mujeres indígenas habita una historia milenaria. Lejos de ser solo prendas de vestir, el anaco y la bayeta constituyen una manifestación viva de la identidad, la cosmovisión y el estado civil de quienes los portan, manteniendo viva una costumbre ancestral que hoy lucha por no desaparecer.
Para el dirigente Pedro Aucatoma, la combinación del anaco y la bayeta resalta a la mujer indígena en todo su esplendor. Ambas prendas forman parte esencial de sus costumbres e identidad, aunque reconoce que en la actualidad son cada vez menos las mujeres que conservan esta vestimenta de forma estricta.
La palabra anaco encuentra sus raíces en el vocablo quechua ‘yanacu’, cuyo significado remite a ‘lugar negro’, en referencia al tono oscuro predominante con el que tradicionalmente se elabora esta especie de falda. Históricamente, el anaco se tejía a mano con hilo de lana de oveja preparado minuciosamente dentro de las propias comunidades indígenas. Aunque esta práctica textil aún se conserva en algunos sectores, en otros ha dado paso al uso de fibras sintéticas modernas como el casimir o la seda.
La geografía y la edad también marcan diferencias en su uso. En el norte del país, las mujeres, especialmente las jóvenes, suelen optar por tonalidades en azul, vino tinto o marrón. En el sur, la tradición exige llevar dos anacos superpuestos, uno blanco y otro de tonalidad oscura.
El color y la forma de llevarlo comunican el rol social de la mujer, mientras las jóvenes solteras cubren completamente la prenda blanca con la falda negra, las mujeres casadas dejan a la vista unos centímetros del textil blanco inferior para anunciar su estado civil.
El atuendo de la mujer indígena no estaría completo sin la bayeta, una prenda de vestir altamente preciada que abraza la espalda y cubre los hombros de la mujer, sujetándose en la parte delantera a la altura del pecho mediante un tradicional tupo para fijarla firmemente.
Los colores responden a códigos visuales según la etapa de vida o la ocasión. Rosado o fucsia claro es utilizado habitualmente por adolescentes y solteras. Rosado oscuro, indica que la mujer está casada. Negro y morado, reservados estrictamente para periodos de luto. Verde y otros tonos son utilizados según los acontecimientos y festividades.
El proceso de elaboración de la bayeta mantiene un profundo vínculo con la naturaleza. Confeccionada a base de lana de borrego, los artesanos logran sus colores empleando tintes naturales extraídos de hojas y flores de plantas como la chilca, el puma maqui y el insecto conocido como cochinilla.
A pesar de los cambios tecnológicos y la introducción de nuevos materiales sintéticos, el anaco y la bayeta continúan erigiéndose como pilares del patrimonio cultural indígena, vistiendo de elegancia, historia y dignidad a las mujeres que mantienen viva su herencia. (I)
